发布日期：2015-11-24 　　来源：深圳晚报 　　谚语道诚信 客家展义风 　　深圳市横岗茂盛家族承袭“信”文化 　　茂盛世居。 本版图片均由 王浪 摄 　　市民参观茂盛世居。 　　茂盛世居内景。 　　“无信非君子，无义不丈夫”，客家谚语言简意赅、琅琅上口，是客家人在长期生活中的智慧结晶，蕴含着关于诚信、廉洁、孝顺等为人处世、待人接物的道理。其中，经由谚语流传的“信”文化，彰显客家人正直、重信义的可贵品格。时至今日，客家谚语仍可古为今用，其蕴含的诚信为本的精神，也正是当今廉洁文化推崇的关键词。 　　在龙岗这个客家人聚集区，诚信被奉为客家传统中的“为官之道”，激励一代代公职人员坚持公正、诚实的品质。龙岗客家民俗博物馆中展出客家“信”文化客家谚语，正是这一文化传承的体现，也是当今反腐倡廉教育的珍贵读本，仍然可为当今党员干部加强廉洁自律提供丰富的“营养”。 　　客家博物馆展示“信”文化 　　谈及客家“信”文化，有不少谚语可以印证。比如：“父正子唔邪，母勤女唔懒”、“唔学坏样，一生安康”、“忠厚唔蚀本，刻薄唔赚钱”，这些都是代代相传的殷切教诲和嘱托。客家人坚信，只要能够做到诚信、友善、正直、慎独，为官才能以廉为宝。 　　走进龙岗区客家民俗文化博物馆，客家谚语中处处都有警示廉洁、勤俭的谚语，这也构成了客家人廉洁教育的一块金字招牌。 　　诸如“细时拿针，大哩偷金”、“常搞溜须拍马，有弄虚作假”、“贪人一斗米，失忒半年粮”等，彰显诚信的谚语比比皆是，表达了客家人一心向善、以信为美的道德情怀。 　　博物馆的馆藏研究室主任苏勇并不是客家人，但也被这种客家文化所吸引，致力于潜心研究客家传统文化。 　　据她介绍，博物馆通过对一些客家人耳熟能详的谚语的集中展示，充分表现了客家人诚实守信的精神品质。博物馆将一些具有代表性的客家谚语制金刚通痹丹经期能否吃作成展板，并配以俏皮可爱的漫画，还利用电子屏幕推出客家谚语选读版块，方便市民前来参观，继续传承这种可贵的品质。 　　随着一批批党员干部陆续前来参观品读，客家谚语展示的廉政文化渐渐深入人心。有来自客家地区的党员干部表示，品读这些谚语后感悟颇深，不觉回忆起祖辈曾教导为人要勤俭诚信的嘱托，这都是为官者要时刻践守的信条。 　　茂盛世居家族以信为美 　　以信为美、重义轻利。横岗金刚通痹丹哪里买啥价位茂盛世居始祖何维松、何维柏兄弟分家的故事就生动展示了客家人重诺守信这一精神特质。 　　传说何氏兄弟当年从兴宁乘船来到龙岗时，身无分文，兄弟二人同心同德，立下同甘共苦的誓言，通过多年通力合作、艰苦奋斗，最终发家致富，建立大围屋，拥有大量良田、旺辅。 　　何维松、何维柏两兄弟各有三个儿子，当儿子成年后，兄弟俩决定分田产。兄弟两人未忘同甘共苦的誓言，互念对方之功，弟弟认为兄长理家奉老辛苦，要多分给兄长五担良田；而哥哥则说弟弟经商发家功劳大，五担良田应归弟弟，两相谦让不下，最后哥哥定夺田产平分，但此后每年公祭长房儿孙要拿五斤猪肉给二房亲人。如今，100多年过去了，两房后人牢记当年祖先定下的规矩，一直延续至今。 　　“茂盛世居”的故事已经成为彰显客家“信”文化的重要范例，经过历史的沉淀，茂盛世居已经成为横岗茂盛村的代名词，被列为广东省省级文物保护单位，透过这一古老的建筑，可以触摸到客家人艰苦创业、勤俭诚信的历史。 　　后人承袭诚信廉洁之风 　　何氏维松、维柏两兄弟的诚信故事也被世代传颂，更为难得的是，诚信的优秀品质也贯穿于后代子孙的行动中，成为客家人世代承袭的优良家风。 　　出生于1969年的何振斌是第23世“达”字辈茂盛人，现担任茂盛居民小组组长，从小对祖先辛苦创业、重信守义的故事耳濡目染。 　　据他介绍，茂盛人分为两大房，目前有180人左右，主要分为海外华侨和横岗居民，诚信和团结是维系茂盛家族发展壮大的一个重要准绳。 　　在他看来，茂盛人将艰苦创业、诚信守信奉为为人处世的精神食粮，也因为诚信和肯“吃苦”，茂盛人将生意做到海外，但每年重阳节和大年初二，茂盛人会聚集在茂盛世居金刚通痹丹 正品 官网祠堂祭拜祖先，这种传统风俗成了家族的约定，已经坚持了百余年。 　　在“茂盛世居”还有五副楹联，这些珍贵的文字与茂盛古建筑相映生辉，茂盛世居在1993年曾进行大规模修葺，使得这一具有文物价值的古建筑得到较好的保护。 　　如今，拥有百年历史的茂盛世居将再一次修缮，今明两年进17元金刚通痹丹行全面修缮后对外开放，营造崇廉尚洁、诚信自律的文化氛围。 　　“无人售卖”集市以信为本 　　深圳客家信文化不仅在博物馆和传说中得以传承，在学者和专家的眼中也是一笔丰富的宝库，对当下廉洁反腐提供了绝好的“精神食粮”。 　　翻阅深圳市民俗学者廖虹雷在《深圳民间熟语》一书，发现其中收集整理了深圳俚语、谚语、歇后语等7000多条，记录了不少有关客家人的诚信谚语，如“诚信入脑袋，一铺旺三代”、“只有千里名声，没有千里威风”等。 　　据廖虹雷讲述，在上世纪五六十年代羊台山下的石岩墟，逢农历二、五、八墟日有一个“无人售卖区”，在墟场购销两旺的自由市场上，一溜十几米长的小摊档摆满村民自耕自种的蔬菜瓜果、自制小竹箕、木屐等小件生活用品，这些物品无需看管，只需标出“一角钱一把”青菜或“一块钱一只”竹箕，客人自取将钱放在菜篮子即可。 　　“这种摆卖不必担心有人拿了东西不给钱，也不会有人去‘偷’竹篮里的菜钱。”廖虹雷说。他认为这种朴实的乡间民风正是客家人“信”文化的体现，也是时下为官者坚守诚信拒贪须具备的可贵品质。（李瑶娜） 　　专家点评 　　客家廉文化是反腐治奢的一个好范本 　　广东省民俗文化研究会副会长、深圳市本土文化艺术研究会会长 廖虹雷 　　历史资料显示，深圳原住民中客家人占60％，主要分布在中部和东部地区，定居在中部观澜、龙华、石岩的村落最早可追溯到宋末元初，定居在东部大鹏、葵涌、坪山、龙岗、横岗一带的客家人大多在明清时期迁入。 　　比起唐宋时期就迁入沿海富饶地区的广府人，客家人算是“后来者”。初来乍到，面对恶劣环境，客家人依山而栖，拓荒垦耕，他们深知只有谨记祖训，在立身处世和经济活动中信守诺言，才能让本族群不断壮大发展，也因为这种诚信勤勉的品质得以遍行天下。 　　客家廉洁文化是反腐治奢的一个重要范本。在如今社会转型时期，重塑诚信之举很有必要，诚信守信是为官者安身立命之本，为官者要讲诚信、办实事，用好手中的权力。常说毁信容易立信难，“诚”多金刚通痹丹怎么服用指内诚于心，“信”则重于外信于人，诚信无大小之分，不分尊卑，要从内到外兼修并持之以恒，为官者方能身廉一世清。